Czyli jaki rodzaj wody można użyć do oczyszczenia rytualnego lub oczyszczenia przedmiotu z nieczystości?

Rodzaje wody mają znaczenie dla ważności łudu i ghusl. Poniższy artykuł przedstawia podział wody według madhabu hanafi na podstawie Nur al-Idah.

Kontekst rodzajów wody w Koranie

  وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَرْسَلَ ٱلرِّيَـٰحَ بُشْرًۢا بَيْنَ يَدَىْ رَحْمَتِهِۦ ۚ وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ طَهُورًۭا لِّنُحْـِۧىَ بِهِۦ بَلْدَةًۭ مَّيْتًۭا وَنُسْقِيَهُۥ مِمَّا خَلَقْنَآ أَنْعَـٰمًۭا وَأَنَاسِىَّ كَثِيرًۭا

„On jest Tym, który posyła wiatry jako radosną wieść zwiastującą Jego miłosierdzie. I My spuściliśmy z nieba wodę czystą, by dzięki niej ożywić martwą krainę i napoić nią liczne trzody i istoty ludzkie, które stworzyliśmy.” [25:48-49]

Pięć rodzajów wody według madhabu hanafi

Woda jest podzielona na 5 typów:

• Woda czysta i oczyszczająca (mutlaq) –  zwykła woda
• Woda czysta i oczyszczająca, ale makruh (niezalecana), np. woda, z której napił się kot lub inne zwierzę
• Woda czysta, ale nie oczyszczająca (musta’mal) – woda, która była już użyta do oczyszczenia, np. woda po ghusl.
  Taka woda może być użyta do oczyszczenia nadżasy haqiqi (fizycznego brudu z przedmiotu), ale nie do oczyszczenia nadżasy hukmi (czyli do łudu lub ghusl)
• Woda nieczysta (nadżis) – mała ilość wody, do której dostała się nieczystość, lub duża ilość wody, której smak, zapach albo kolor zmieniły się wskutek nieczystości. Nie jest dozwolone oczyszczać ani nadżasy haqiqi (fizycznej nieczystości), ani nadżasy hukmi (robienie łudu czy ghusl)

Mała ilość wody jest definiowana jako:

• W zbiorniku mierzącym niż 10×10 łokci, czyli 4.67×4.67m2. 

Jeśli nieczystość wpadnie do małej ilości wody, woda staje się nieczysta, bez względu na to, czy jakaś cecha wody została zmieniona lub nie.

[Al-Fiqh al-Islamijju ła Adillatuhu, az-Zuhajli 239]

Jeśli nieczystość wpadnie do dużej ilości wody i jedna, lub więcej z jej cech się zmieni (kolor, zapach, smak), woda staje się nieczysta.

• Niepewna woda – woda, do której są zastrzeżenia, czy ma zdolności oczyszczające (nawet jeśli sama jest czysta), np. woda z której pił osioł, lub muł.
  Jeśli nie ma innej dostępnej wody, można zrobić nią łudu, po czym zrobić tajammum i dopiero się pomodlić. Powodem zrobienia tajammum jest niepewność, czy łudu będzie zaakceptowane.

Su’r – woda, z której napiło się zwierzę

Dzieli się na cztery kategorie:

• Woda czysta i oczyszczająca – woda, z której napił się człowiek (pod warunkiem, że nie ma nieczystości w jego jamie ustnej, np. alkoholu), albo koń, albo zwierzę halal do spożycia.
• Woda nieczysta – woda, z której napił się pies, świnia, lub zwierzę drapieżne (lądowe), np. lis lub wilk.
• Woda, której użycie jest makruh (odradzane), jeśli jest dostępna zwykła woda (mutlaq) – woda, z której napił się udomowiony kot, kura z wolnego wybiegu, ptak drapieżny (np. orzeł, sokół), albo mysz (nie skorpion).
  Powody stojące za opinią na temat kury z wolnego wybiegu jest to, że nie wiadomo, czy kura zje coś nieczystego po czym napije się wody.
• Niepewna woda – woda, do której są zastrzeżenia, czy ma zdolności oczyszczające (nawet jeśli sama jest czysta), np. woda z której pił osioł lub muł.

FAQ – Pytania i odpowiedzi o rodzajach wody

Pytanie: Adam ma dostęp do zwykłej wody z kranu. Czy może nią zrobić łudu i ghusl?

Odpowiedź: Tak. Jest to woda czysta i oczyszczająca (mutlaq) i może być używana do łudu oraz ghusl bez zastrzeżeń.

Pytanie: Po ghusl w wannie została woda. Czy Sara może użyć tej wody do zrobienia łudu?

Odpowiedź: Nie. Jest to woda musta’mal – czysta, ale nieoczyszczająca. Nie wolno jej używać do łudu ani ghusl.

Pytanie: Maria ma wodę po ghusl i chce nią zmyć fizyczną nieczystość z podłogi. Czy może?

Odpowiedź: Tak. Woda musta’mal może być użyta do usunięcia nadżasy haqiqi (fizycznej nieczystości), ale nie do łudu ani ghusl.

Pytanie: Maria myje podłogę, ale pies napił się wody z wiadra. Czy może kontynuować używanie tej wody do mycia?

Odpowiedź: Nie. Jest to woda nieczysta (nadżis) i nie wolno jej używać ani do łudu, ghusl ani do oczyszczania nieczystości.

Pytanie: Do dużego stawu wpadła nieczystość, ale kolor, zapach i smak wody się nie zmieniły. Czy woda jest czysta?

Odpowiedź: Tak. W dużej ilości wody, jeśli żadna cecha się nie zmieni, woda pozostaje czysta i oczyszczająca.

Pytanie: Do małej miski z wodą wpadła kropla moczu. Czy woda jest nadal czysta?

Odpowiedź: Nie. Jeśli nieczystość wpadnie do małej ilości wody, woda staje się nieczysta, nawet jeśli jej cechy się nie zmieniły.

Pytanie: Jedyną wodą, jaką ma Bartek, jest ta, z której pił osioł. Co powinien zrobić?

Odpowiedź: Jest to woda niepewna. Bartek powinien zrobić nią łudu, następnie tajammum, a potem się pomodlić.

Pytanie: Adam jest z kolegami. Jeden z kolegów napił się wody z butelki, a teraz Adam chce jej użyć do zrobienia łudu. Czy może?

Odpowiedź: Tak. Woda, z której napił się człowiek, jest czysta i oczyszczająca, o ile w ustach nie było nieczystości.

Pytanie: Koń napił się wody z wiadra. Czy woda nadal nadaje się do łudu?

Odpowiedź: Tak. Woda, z której napił się koń, jest czysta i oczyszczająca

Źródła

Powyższy artykuł powstał na podstawie Nur al-Idah, księgi fiqh wg. madhabu Hanafi.

Okładka: Photo by Dr Photographer : https://www.pexels.com/photo/common-myna-bird-drinking-from-bowl-outdoors-33354580/